La canción que se escucha en todo el mundo: cómo un pequeño grupo feminista chileno cautivó la atención internacional

Por: Elena Salm

“El violador eres tú”.

La frase ciertamente es bastante impactante. Detiene al oyente y capta su atención. Hace que el oyente sienta curiosidad, tal vez enojado, tal vez amenazado. Esta estrofa fue tomada de una canción llamada “Un violador en tu camino”, del grupo Las Tesis. Las Tesis es un grupo formado por cuatro mujeres chilenas –Paula Cometa, Lea Cáceres, Sibila Sotomayor y Daffne Valdés– que comenzaron a trabajar juntas en 2018 para crear una tesis feminista teatral. Ellas crearon una actuación pública usando diferentes ensayos y temas feministas. El 20 de noviembre de 2019, junto con otros veinte manifestantes, presentaron públicamente por primera vez su canción “Un violador en tu camino” en Valparaíso. Con palabras apasionadas, movimientos corporales coordinados y aspectos teatrales ingeniosos, la canción se convirtió rápidamente en un movimiento global cantado por mujeres en todas partes del mundo. Aunque hay muchas organizaciones feministas en Latinoamérica comprometidas con el mejoramiento de las mujeres, Las Tesis creó un movimiento mundial impactante al llamar la atención sobre una experiencia universal que las mujeres lamentablemente comparten, usando el poder de la música y las redes sociales para unir al mundo y destacando la naturaleza institucional del sexismo.

“Y la culpa no era mía,

ni dónde estaba ni cómo vestía”.

Para empezar, es importante entender la obra de Las Tesis. La canción “Un violador en tu camino” (también conocida como “El violador eres tú”) habla de los horrores de ser mujer en Latinoamérica. Habla sobre la violación, el sexismo, la violencia contra las mujeres y todas las personas de la sociedad que lastiman a las mujeres. Comenzaron su proceso de tesis trabajando con Silvia Federici y Rita Segato, dos reconocidas feministas. En la cultura popular, un violador es un hombre que utiliza a las mujeres por placer. Las Tesis cambia esta narrativa. Explican que el violador utiliza la violación como castigo, para oprimir a las mujeres, para mostrar poder sobre ellas (País, 2019). Esto se convirtió en el tema del proyecto y la canción fue escrita. Las tesis luego agregaron movimientos coordinados y partes teatrales a la canción. Por ejemplo, uno de los movimientos coreográficos es que las mujeres señalen hacia la derecha, izquierda, arriba y abajo. Esto fue para simbolizar la asignación de culpas a los miembros de la sociedad que, a menudo, culpan a la víctima por la agresión y la violencia sexuales. Las mujeres en la mayoría de las manifestaciones protestan vistiendo “ropa de club” para demostrar cómo la sociedad las sexualiza. Suelen llevar vendas negras en los ojos, lo que demuestra lo vulnerables que son. Hay tantas piezas de la actuación que la hacen realmente espectacular. No se puede discutir que esta actuación es evolutiva, pero queda la pregunta de cómo pudo inspirar manifestaciones en lugares como México, Colombia, Turquía y ciudades de los Estados Unidos como Filadelfia.

“El patriarcado es un juez
que nos juzga por nacer,

y nuestro castigo
es la violencia que ya ves”.

Un factor que contribuyó a la capacidad de la canción para difundirse por todo el mundo es la naturaleza universal de la violencia contra las mujeres. La jerarquía entre hombres y mujeres es la forma de opresión más antigua y común de toda la historia. En Chile, así como en toda América Latina, la violencia sexual es altamente prevalente. Según la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (2021): “Al menos 4.091 mujeres fueron víctimas de feminicidio en 2020 en América Latina y el Caribe” (CEPAL, 2021, párr. 1). Cada año, el tema puede ser más publicitado, pero las estadísticas no cambian: “América Latina y el Caribe es la única región del mundo donde no hay evidencia de progreso, los matrimonios infantiles no han disminuido en los últimos 25 años” (ONU Mujeres, 2022, párr. 11). Lamentablemente, esta narrativa no es especial para América Latina. ONU Mujeres (2022) encontró que:

A nivel global, se estima que 736 millones de mujeres -alrededor de una de cada tres- ha experimentado alguna vez en su vida violencia física o sexual por parte de una pareja íntima, o violencia sexual perpetrada por alguien que no era su pareja (el 30% de las mujeres de 15 años o más). (párr. 2)

La violencia contra las mujeres, la violencia doméstica, el matrimonio infantil y la mutilación genital femenina son temas tabúes, pero son cosas reales que suceden en todos los rincones del mundo. El feminicidio, la forma más grave de violencia contra las mujeres, también es un fenómeno tristemente mundial: “A nivel global, alrededor de 81,000 mujeres y niñas fueron asesinadas en el 2020, unas 47,000 de ellas, (es decir, el 58%), a manos de sus parejas o familiares” (ONU Mujeres, 2022, párr. 2). Esta canción fue dirigida a tantas mujeres, porque esta experiencia compartida se encuentra en todo el mundo. La canción es viral porque el tema del que habla lo es.

“El Estado opresor es un macho violador,

El Estado opresor es un macho violador”.

Además de que el tema discutido en la canción es universal, Las Tesis también difunde su mensaje utilizando el poder de la música y las redes sociales. La música es especial porque puede cambiar y adaptarse. La canción puede ser en francés, en inglés, en chino, en cualquier idioma que existe. Paula Cometa, integrante de Las Tesis, explicó en una entrevista: “Cuando sale de acá, de Valparaíso, cada territorio tiene la ventaja de adaptarla según sus carencias, necesidades y realidades” (Tapais, 2019, párr. 7).  Cada país y ciudad tiene sus propios desafíos e historia. La canción tiene la capacidad de convertirse en lo que las mujeres necesiten que sea. La actuación llamó la atención en línea y diferentes partes del mundo siguieron a Las Tesis y utilizaron la actuación y la canción para expresar su dolor, angustia y desconfianza hacia el gobierno.

“Son los pacos,

los jueces,

el Estado,

el presidente”.

Los críticos de la canción alrededor del mundo responden con “no todos los hombres”. Estas personas han perdido el punto. Los “hombres” y “tú” son términos colectivos, representan los sistemas que existen y que han oprimido a las mujeres durante cientos de años. Históricamente, quienes están en el poder en América Latina no han logrado hacer leyes que protejan a las mujeres. Las sociedades no existen en el vacío. Las leyes influyen en la sociedad y la sociedad influye en las leyes. Las leyes solo pueden ser tan efectivas como las sociedades lo permitan. Por lo tanto, estos sistemas sexistas fueron creados a propósito por actores de la sociedad. Esto incluye que la policía destruya o descuide los kits de violación (kits que las enfermeras usan para obtener ADN e imágenes de víctimas de agresión sexual como evidencia para un caso penal), jueces que no creen en las mujeres, legisladores que penalizan el aborto y la sociedad que lo permite. Según el United Nations Office on Drugs and Crime (2018), la tasa de violación denunciada es una fracción muy pequeña de la tasa de violación real. Esto se debe a un proceso penal invasivo que hace que las víctimas se sientan criminales. Los policías son parte de la cuestión: “Según los registros del Instituto Nacional de Derechos Humanos, desde el 17 de octubre hasta el 20 de diciembre hubo 207 casos de violencia sexual ejercida por policías” (Tapais, 2019, párr. 4).

Durante la actuación en vivo, hay una parte en la que las mujeres se acuclillan en el suelo. Hacen esto para representar a las mujeres obligadas a ponerse en cuclillas desnudas frente a los policías como una forma de castigo por parte de las Fuerzas Armadas chilenas. Las personas que prometieron salvaguardar a todos los ciudadanos solo protegen a los ciudadanos varones. Hay verdad en la frase “el violador eres tú” porque el “violador” es un hombre tanto como lo es una cultura, una sociedad, el sistema legal y el sistema de atención médica. La cultura del machismo solo potencia esta violencia: “La tolerancia social e institucional, la impunidad y la dificultad para acceder a servicios de salud y de justicia oportunos y de calidad, entre otros factores, contribuyen a que todas las formas de violencia contra las mujeres ocurran y se perpetúen” (CEPAL, 2021, párr. 14). Es el entorno en general el que ha permitido que tantas mujeres sean víctimas a manos de los hombres. Al señalar este hecho, Las Tesis empodera a las mujeres para mirar a sus propias naciones y pedir un cambio en las instituciones que las controlan.

“Duerme tranquila, niña inocente,
sin preocuparte del bandolero”.

En todo el mundo, las mujeres son asesinadas, utilizadas, violadas, heridas y maltratadas. Las estadísticas son asombrosas, entristecen, debilitan. El maltrato a las mujeres es una crisis global de derechos humanos. Sin embargo, el trabajo de mujeres fuertes como Las Tesis les da a las mujeres una oportunidad de combatir en la lucha por la igualdad y la humanidad. Con palabras que unen, música que inspira y conceptos que desafían a las instituciones, Las Tesis crearon un movimiento poderoso que se extendió rápidamente. Veinte personas en Valparaíso se convirtieron en cincuenta personas en la Ciudad de México, luego cientos en Turquía hasta que en todo el mundo los manifestantes usaban las palabras de Las Tesis para contar sus historias. La CEPAL (2021) explica: “Hoy, prevenir y hacer realidad el derecho de las mujeres y las niñas a una vida libre de violencia es un horizonte impostergable y urgente en la región” (CEPAL, 2021, párr. 17). Las Tesis dieron voz a millones de mujeres, ahora solo necesitan que todos los demás se tomen el tiempo para escuchar.


Referencias

Comisión Económica para América Latina y el Caribe. (2021, January 10). CEPAL: Al Menos 4.091 mujeres fueron víctimas de feminicidio en 2020 en América Latina y el Caribe, pese a la mayor visibilidad y condena social. Comunicado de prensa | Comisión Económica para América Latina y el Caribe. Retrieved March 26, 2022, from https://www.cepal.org/es/comunicados/cepal-al-menos-4091-mujeres-fueron-...

 

United Nations Office on Drugs and Crime. (2010). International statistics on Crime and justice. UNODC.com. Retrieved March 26, 2022, from https://www.unodc.org/documents/data-and-analysis/Crime-statistics/International_Statistics_on_Crime_and_Justice.pdf

 

Pais, A. (2019, December 6). Las tesis sobre “un violador en tu camino”: “se nos escapó de las manos y lo hermoso es que fue apropiado por otras”. BBC News Mundo. Retrieved March 25, 2022, from https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-50690475

 

Tapias, J. (2019, December 26). Las Tesis, creadoras de “un violador en tu camino”: “Muchos piensan que esto es una performance feliz y pacífica, pero no lo es”. ElDiario.es. Retrieved March 25, 2022, from https://www.eldiario.es/internacional/tesis-creadoras-violador-camino_128_1172861.html

 

ONU. (2022, February 17). Hechos y cifras: Poner fin a la violencia contra las mujeres. ONU Mujeres. Retrieved March 26, 2022, from https://www.unwomen.org/es/what-we-do/ending-violence-against-women/facts-and-figures

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